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一成长于中原的基督徒来稿:盼农村教会走出宗教、寻回信仰_国内基督城到皇后镇多远恢

时间:2017/11/2 13:47:32 点击:

  核心提示:图为中南某地区教会资料图(图:道声网/胡艾茜)   编者按:本文是一位出生与成长于河南从小在传统教会长大并曾上过神学班的一位基督徒所写农村教会有其单纯火热的方面...
国内基督城到皇后镇多远恢

一成长于中原的基督徒来稿:盼农村教会走出宗教、寻回信仰 图为中南某地区教会资料图(图:道声网/胡艾茜)

  编者按:本文是一位出生与成长于河南从小在传统教会长大并曾上过神学班的一位基督徒所写农村教会有其单纯火热的方面也有其需要转型之处爱之深责之切因此笔者比较坦诚地谈到目前一些农村教会现状背后的问题和亟需改变的地方刊登出来与读者共享以前笔者曾写过一篇关于农村教会的文章发表了一些自己对农村教会的浅见前几日公众号推送的一篇《扎心一些慢慢凋零的农村教会》又谈及这个话题

  那么现在农村教会的具体状况到底如何呢以笔者自己对农村教会的认识恐怕非常不容乐观

  先从农村信徒对信仰的认识来讲农村教会大多都是老年人和中年人他们对基督信仰的认识大多(甚至可以说全部)都停留在宗教层面是不是在基督信仰传到农村之初就被传讲成了一套宗教理念以至如今基督教在农村变成了民间宗教一样的一种存在不得而知只是现今农村教会的信徒和传道人对信仰和对待某种宗教几乎看不出有什么区别:信仰的作用和其它宗教带来的作用是一样的――一种精神的安慰和寄托内心需要时就唱唱赞美诗祈祷一下做做礼拜基督信仰只是使他们心中有了一个时有时无的对某种至高存在着的“敬畏”只不过这种对上帝的敬畏也像是人的良心一样时有时无人总是时而有良心时而又没良心虽然口头上口口声称“讲良心”

  虽然农村信徒不停地去教会做礼拜但他们的生命、内心并无太大改变或许这又与真理在农村教会被传讲得过于浅薄有关就笔者所见教会里的讲台传讲的东西千奇百怪以各种见证、信仰经历打鸡血似的鼓舞――要有信心要有信心和各种道德说教信主得福信主得平安信心榜样论道德榜样论这些内容为主题几乎和其它宗教没有区别所有的宗教好像都是这个样子以行为和敬虔换取神明的祝福提倡道德只不过有一点不同的是教会把患难说成是上帝变相的祝福只是无论什么说词本质上还是追求着祝福和好处

  农村信徒表达信仰敬虔的最常用方式是守礼拜、不吃血和祭物、偶尔的财务奉也许您已经看出来了这只不过是“一套仪文”一种仪式

  还有就是“爱人如己”这也是一种信仰的表达方式只不过农村教会信徒的爱人如己主要体现在:在教会和信徒之间说话和睦、热爱传道人、一脸“敬虔的表情”、说一些属灵的话(“感谢主”“主的恩典”之类的)这种对上帝和信徒之间的爱更像是一种伪装一种故意的表现

  这种敬虔仅仅只能用“表情”来体现出来内心却没有一点对信仰的认识有一位教会的姐姐在浙江工作在老家教会时偶尔会遇见她有段时间脸上的表情非常的“敬虔”脸上的笑容洋溢着祥和的光对谁说话都是笑得很热情而且腼腆祥和好像是爱你笔者实在想不出用什么词汇来形容她的表情反正就是别扭!没过多久就听说原来这位姐姐在浙江工作时在路上捡了一个皮包打开皮包里面都是钱十几万的样子这位姐姐便带着钱回了老家要把钱奉献给教会因为教会正要打算建教堂于是教会就“笑纳”了这事儿一时间被传为佳话这位姐姐也成了教会的楷模说这位姐姐如何如何地爱主如何如何地不贪爱钱财把捡到的钱都奉献给了教会笔者听到这件事当时就故意刺激他们对他们说:“你们说不定害了一条命也许这钱是人家给家里人看病用的人家不知多么艰难才凑了那么多救命的钱被咱们教会盖成房子了”没过多久就听说教会又传出另一种说法说这钱是这位姐姐给教会拉的赞助是一位浙江的老板给教会奉献建教堂的只是笔者当时对当地教会不大上心对这件事也没有过多关注

  这就是很多农村教会所谓的敬虔和爱主几乎没有耶稣基督信仰的成份在里面虽然笔者自己也是从这样的教会出来的

  说起十多年前安徽、河南农村教会的复兴而如今回看当时教会复兴到现今所结出的果子那时的复兴实在令人存疑因为复兴过后教会遍地开花信徒人数空前得增多信仰热情高涨但教会对耶稣基督真理的传讲过于浅薄到底是一种“宗教复兴”还是真正的耶稣基督的信仰复兴我想是值得仔细地思考和辨别的

  的确是有人为信仰付出了很多一些老传道们、老信徒们为信仰受了很多的逼迫和苦难笔者当然不敢否定他们的付出与担当只是对他们的付出与牺牲敬佩的同时保持着疑虑因为很多的宗教徒也是无比的虔诚对宗教有着极大的热诚以前的老奶奶出去拜佛烧香那时候我们这里的香客们每年都会组织起来租一辆车去到几百里外比较大的寺庙里去烧香、朝拜回来时就会讲起路上遇到的“苦行僧”走在山路上匍匐朝拜一步一叩首几步一磕头对着前方屈膝叩拜磕破了额头跪破口膝盖!以这种朝拜方式表达着他们的敬虔与热诚

  只是这种强烈的宗教情感和我们的老传道、老信徒们为了信仰所做的牺牲区别在哪里呢?这两种狂热的情感是一样的吗?前者也只是一种宗教情感吗?若是这样这种宗教情感又建立于何处?——人内心深处对信仰的渴望吗?

  人多么希望找到一种内心的皈依!很多没有任何宗教信仰的人偶尔路过寺庙也会到庙里面烧香、祈求路过教堂也会像信徒一样进去礼拜、祈祷人内心是需要信仰的因为人天生有这种宗教情感因为人与上帝隔绝了内心就少了一个空缺这个空缺就是上帝因此人们寻找信仰就是寻找一种可以相信而且是信得过所以可以让我对其仰赖的超出人类之上的一种存在——所以我们寻求每一位神明

  所以十几年前安徽、河南农村教会的复兴到底是否是一种宗教情感的崩发!文革之前宗教被压抑了几十年导致了人们内心深处的宗教情感热情激烈地释放于是有了教会的复兴而不是由于当时信徒对耶稣基督真理的充分认识!所以那次复兴是不是基于人天生的那种宗教情感就像其它宗教的一样而不是因为真理的真正广传?

  也许农村教会的这种敬虔只是建立在这种人内心深处的“宗教情感”之上教会对耶稣基督的真理并不大认识所以才会呈现出一种宗教的样子

  宗教情感是人内心对神明皈依的需求由于人的堕落又变成了另外一种样子从神明哪里寻找自我的需求!只是神明为什么会赐予我们所需求的呢?在上帝这里是因为爱这也是最简洁明了的答案!

  只是由于我们堕落的状态我们需要神明却又拒绝神明因为我们选择的是自我我们有皈依超出我们之上神明的需求但又接受不了高于我们的存在当初亚当的选择就是“自己要独立于上帝之外能知善恶”我们本性里是不是继承了亚当的这种堕落的心理状态——只寻求自己所需的伊甸园让自己无忧、满足而不想要上帝

  事实上连我们要不要上帝上帝都让我们自由选择因为祂爱我们不愿意强迫我们祂本希望我们可以自由的选择爱祂然而我们拿着自由选择了堕落与犯罪于是人类因此要付出这选择的代价亚当和他的后裔就是我们因为这选择所要付的代价就是死亡然而上帝又因为爱而赐下耶稣基督用自己独生爱子的死亡代替我们付出了这代价让我们可以白白地接受上帝因爱而赐给我们的救恩

  而宗教的目的是利用神明达到自己的目的得到自己想要的伊甸园信仰耶稣基督与此不同的就是祂要赐给我们伊甸园并不是因为我们主动的想要而祂因为爱而主动的想给予

  我想这就是信仰与宗教的区别信仰是因为了解了祂的爱所以信仰祂宗教是因为我们需求所以我们寻找祂

  农村教会之所以沦为宗教的样子也许就是因为不了解信仰的这层含义所以一切都还是人寻求的样子!由于人堕落的本性对信仰错误的认知其中又掺杂各种的罪恶作为一个在农村教会成长出来的人笔者由衷对农村教会走出宗教寻回信仰

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